“作之者固难，识之者尤不易也”，此句出自六休居士张岱的《冰雪文序》。该句之意，我深以为然，且有类似之感。

“特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？”遇到已难，遇到能理解的人更难，遇到能理解并能说出来的人就更是难上加难。但更可悲的是，即使那人能说，说给其他听不懂的人听，他人仍然不懂啊！

世人皆为明朝遗民，却鲜有人能理解张岱文章中所蕴含的亡国之悲之恨，于他们而言，改朝换代并不会极大影响他们的生活，何必悲伤？身处清朝，满含对故国之思却无处也不能抒发，张岱只好转而求次，以文字含蓄地表达自己的满腔情感，但却无人能懂，何其之悲苦！

虽悲苦，但张岱是有傲气的，他不愿向清王朝低头、向世俗低头，他无法让自己与俗人同流合污，所以他只能被迫选择内心孤寂地苟且偷生于这世间。可悲，也可叹、可敬！敢问这世间有几人能如他这般？屈指可数！正可谓“作之者固难，识之者尤不易也”！

我虽不似张岱那般“有情不能说”，但却是在权衡利弊之后“有情不敢说”。何出此言？我之情，于表达之时，或浓或淡，但却几乎不为倾听者所关注，他们更多的是对我所说内容的不理解或者认为我在“凡尔赛”，认为我在“卖惨”以炫耀，内心不自觉地产生他们或觉或不觉的厌烦——甚至产生让他们不适的自卑感，从而使他们的潜意识驱动他们逃避，或者打断、控诉打断我，以让自己感到舒适。他们不关注于我的情感，他们更在乎于自己的感受。在我看来，他们眼中的“朋友”更像是倾诉的树洞而非互帮互助的朋友，就算勉强是，也是最低级的那种。

所以现在于我而言，没有真正的朋友。正可谓“说之者固难，识之者尤不易也”，于我这种语言表达能力本就差的人而言，更是如此。

我认为，“识之者”还有一“不易”——“讲之者固难，识之者尤不易也”。一个知识点，不管讲解者讲得有对详细，都会有人不懂。为何？大部分人不是没听就是光听没思考，左耳进右耳出，真正完全不懂的人少之又少。这还是相对较简单的知识点，若是非常难，十个中有没有一个能真正听懂都是个未知数。难哉！“讲之者”需要理解透这个知识点才能讲正确，难；“识之者”需专心致志，边听边思考，亦难也。

了解一个人的想法，真正理解一个人，是真的难啊！“识之者不易”，但我们恰恰应该试着去做那“识之者”。一个社会中，不应只有对所有事情一知半解之人，还应有于苦中坚持向前的勇士。