刚说完，还没来得急，就已来到了陌生的世界。

也没人问她缓过来没，就直接把记忆强塞进去了脑里。

她现在在神的身体里，是埃及神话中较为神奇的一位女神。

奈斯女神原本是一位战争女神，后来成为母神的缩影，一个养育的人物，众神都会求助于她来解决他们的纷争。也是古埃及最古老、最持久的神灵之一。

从前王朝时期（公元前6000-3150年）到托勒密王朝都受到崇拜（公元前323-30年），在埃及被罗马占领之前最后统治埃及。

可以说，从诞生起一直到埃及灭亡，都是被推崇的神灵。

奈斯是战争女神、创造者女神、母亲女神和丧葬女神，也是尼罗河三角洲赛伊斯市的守护神。她是早期历史上下埃及最重要的女神，并且在数千年的崇拜中继续保持着突出的地位。在早期的描绘中，人们看到她拿着弓箭，她的绰号之一是“弓箭女郎”。作为创世女神，她在创造之前就被认定为混沌之水（修女）。

其实，也很有可能只是不想和这群奇葩混迹。

在这个角色中，她被称为“众神的祖母”或“众神的母亲”。人们认为她发明了出生，并与生命和成长的事物密切相关。作为母神，她是诸神纷争的调解人，最著名的是在众神的法庭无法决定时解决荷鲁斯还是赛特应该统治埃及的问题。

她也成为了一名看护死者的丧葬女神。她的雕像与伊西斯、奈芙蒂斯和塞尔凯特的雕像一起出现在图坦卡蒙的陵墓。

她是多姆泰夫的守护女神，荷鲁斯的四个儿子之一，负责看守坟墓中的天坛罐，在真理大厅中也被描绘为死者的公正法官。

在后来的埃及神话史中，她也成为了编织女神，并获得了该种传说中的名字“奈斯”-“织工”的意思。

奈斯只是其中一个名字，还有一个名字叫涅特，甚至还有更多。

到这，顾雅发现这些神都有特别多的名字，都哪么爱取名。

不过，也不是没有依据，据说在埃及神话中，如果真的知道神的真名，就将获得控制他和获得其能量。

就像伊西斯，用计谋获得拉神和别的副神的力量。

这时她作为一名创造者的角色已从“水”变为了“编织世界”之神，并且一切都存在于她的织机之中，也包括命运。所以，后来也称命运女神。

也因为经常解决众神的纷争，被称为智慧女神。

不过，她比较低调，一般以狩猎女神自称。

当然，让顾雅最满意的是：这位神的容颜不会老，就比如她比拉神还早诞生，拉神都老了，她还是青春美少女。

不过……问题是！！！

我怎么完成任务，以神的身份么，这让我去他身边当史官吗？这时空管理局是疯子吧！！(／_＼)大怨种

唉～没办法，走一步算一步。

现在，是到了赛特和荷鲁斯大战时，最后的结果是荷鲁斯把塞特给阉割了。荷鲁斯继任法老，为父报仇结束。

但怎么说，这赛特简直是个小可怜。

自己和妻子恩恩爱爱，结果妻子出轨自己哥哥，还生下了个死神。这回，还能忍就是鳖孙，于是，赛特用按他哥身材比例做的棺材带到了宴会，告诉众神“谁能躺进去，我就把它送给谁。”

当然，不要觉得奇怪，就是他哥！！因为，在古埃及神话中，大多数都是近亲的产物，只有个别不是。

言归正传，那个棺材众神都进去躺过了，没有一个合适。就在大家的窜拖下，王中老大欧里西斯，赛特他哥躺了进去。就在他进去的一刻，赛特眼疾手快的把棺材板合上，把他丢进尼罗河淹死了，并且还把他大卸分尸，分成14块藏到了世界各地。

看到这的顾雅，简直都被气笑了。

就这智商，这怎么当的埃及继承者。

但这还没完，后面欧西里斯的妻子伊西斯又不顾规则，找到死神阿努比斯找回尸块，只不过缺了丁丁的部位，最后只好用橡木代替，才将他复活。

这要我说什么才好，

这人复活后，就不想在现世当神了，而是去冥界当冥界之神。

但离去之前，还和伊西斯搞了一通，并有了荷鲁斯。

后来，这荷鲁斯打着为父报仇的名号，与赛特继续大战，两人打得不死不休。

所以，他们俩因为不可以同时死，也不可以杀死其中一方，便只好来找奈斯来进行审判。

所以，现在作为奈斯女神的顾雅要穿戴好审判官的服饰，去处理外面的事。

其实吧，她说闲也不闲，说忙也不忙，但又受众神敬仰。主要是要维持世界不归于混沌，编制命运线和击杀恶灵即可。

明白一切的顾雅，便随神侍的动作起身更衣。

顾雅实在是没想到，这埃及开放的程度。

很多时候，女性的胸部是裸露的，男性甚至只有短围裙遮住生殖器。很多底层的甚至裸奔……

想着那画面，简直辣眼睛⊙﹏⊙

于是，顾雅选择了最保守的穿法，缠腰布+胯裙+卡拉西利斯。也有是加

箍身衣裙的。

缠腰布是最为普遍的服装形式。用一条长束带系在腰上，使束带末端悬垂于胯下中央，或是用一块菱形布对折成三角形再围于腰上，在前身打结系紧。

箍身衣裙是一种古埃及女子穿着的紧身筒裙，一般从胸下长至脚踝，上身裸露。也有遮住胸部的式样。筒裙上部通常用或宽或窄、或单或双的背带吊在肩上。为了使紧瘦的裙子便于人体活动，裙身常布满褶裥，这样不仅使裙子具有很好的伸缩性，同时也颇具装饰性。

当然，这一定得是遮胸的……

卡拉西利斯它是一种筒形长衣，由一块透明或半透明的矩形面料制成。男女都穿，其形式多样，有紧身型、宽松型，也有套头衫型；既可以是无袖的，也可以是有袖的，袖子可长可短，可宽可窄。以法老为代表的上层阶级所穿的卡拉西利斯十分讲究，用料轻薄透明，量大，做成褶裥装饰，富有立体层次及柔和的明暗效果。劳动阶层穿的则短小得多，用料少且形式简陋。

顾雅选择比较宽松型的长袖的卡拉西利斯。