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第122章 画圣

  • 作者:勃勃
  • 类型:架空历史
  • 更新时间:2021-07-02 19:30:33
  • 章节字数:4342字

富豪男子边看边说:“卧槽,这是一幅什么画啊,又是什么画法,怎么好像是壁画……不懂,看不懂。”

那个店老板的脸色也变了,他现在已经明显感觉到自己卖亏了,而且会亏得很惨。

覃野扭头看着男子笑道:“你刚才看出王铎的书法,现在又能说出这幅画像壁画,说明你对古书画还是有些了解的。”

男子笑道:“呵呵,那只不过是半桶水而已,小伙子,请说说这幅画吧,我记得刚才你说是超级国宝来着。”

覃野笑道:“这幅画的来历我暂时不说,先说这种画法,先生你应该懂这种画法叫什么。”

男子说:“这应该是古代的白画,现在叫白描。”

“对!”覃野点头说道:“白描,是中国画的一种独有技法,指的是用单纯的墨线勾勒出形象而不加任何色彩,也是中国画中唯一一种完全用线条来表现物象的画法,所以又被称为‘单线平涂’法。

“在中国画中通常人物、花卉、动物等都可通过这种绘制手法来表现,但大多数情况下该技法用来画人物和花卉。白描是以气韵生动为最高境界的,有着丰富而神妙的表现力,历来都为中国画家所重视。”

说到这,覃野看看男子,该男子一副仔细聆听的样子,倒是像个小学生模样,引起了覃野的好感,他继续说:“白描是一种纯用墨线勾勒物象的画法,也是传统中国画笔墨造型的骨干,有一种传神写意的表现力,以及单纯空灵的抽象美和黑白交响的韵律感,可以说是中国美术中一种独特的创造。

“在我国古代的美术史上,出现了很多擅长画白描的画家,其中北齐画家曹仲达善用稠密的细线表现人物的衣衫,所画人物衣衫像是刚从水中出来一般,因此称为‘曹衣出水’;与之相对的是盛唐时期有着画圣称号的吴道子,他的笔法圆转飘逸,宛若迎风飘逸之状,被称为‘吴带当风’,他们都以笔法最负盛名。”

男子一边听覃野的讲解,一边对照着面前画里的人物去思考,听到着,突然脸色大变,指着长卷大声问:“难道……难道这是画圣吴道子的杰作?”

“啊!”

众人也是神色大变,齐齐惊呼起来。

那个店老板忽然感到一阵头晕,连忙用力抓住柜台,紧张万分的看着覃野。

覃野接下来的话把他震得差点昏倒!

“是的,这是画圣吴道子最有名的一幅画,叫《送子天王图》,又名《释迦降生图》!”

“什、什么?!”富豪男子惊骇之余,想了想就说:“我怎么好像听过这名字?”

“这么有名的国宝,你作为书画收藏爱好者,当然会听过。”覃野叹口气说:“在以前,所有人都把目前收藏在日本大阪市立博物馆里的《送子天王图》当成吴道子的真迹,但那幅长卷只是普通的用纸,这么有名的画又怎么会用普通的纸来画?当然了,现在也已经有专家鉴定出那幅长卷只是宋代的摹本,根本不是真迹,而实际上,真迹流传到宋代后就再也没有人发现过,就是因为宋代某个神人,不知道是出于保护还是害怕被盗的目的,采用一种材料将画面覆盖,导致之后再也没有人见过,只有当时的摹本流传下来。

说到这,覃野忽然指着面前的长卷加重语气大声说道:“画圣的《送子天王图》真迹,终于在今天重见天日!”

这话一出口,顿时把众人惊得目瞪口呆,他们还没有回过神来,覃野接着说:“因为吴道子画这幅画之前,就想到要流传下去,于是选用了一种特制的材料来制作画布,这种材料很像是绢,但是比绢更柔更韧,保存的时间更久,不容易褪色,也正是他考虑得这么全面,才使得该画虽然历经一千多年,在不识宝的后人手中流传这么久而没有损坏,太难得太珍贵了!”

男子吞咽一下,弱弱问道:“小伙子,那这画里说的是什么意思呢?”

众人也很好奇,因为画里不但有男人女人,竟然还有神兽,这样的画好像是神话故事,和平时多见的人物、山水画很不一样,自然都想知道是什么意思。

覃野看着画说道:“要想看懂吴道子的画,就必须要了解他的风格。吴道子擅长画佛、道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤期精于佛、道、人物的创作,特别是壁画创作,他敢称第二没有人敢认第一。”

说到这,覃野指着图说道:“这《送子天王图》是一个异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化,当是佛教与中国本土变化至唐代日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,技艺高超,想象奇特,令人神驰目眩。

“这《送子天王图》按照故事情节共分三段,前段描写送子之神及其所乘瑞兽与天王及侍从天女等,这两位天神力士正试图拖住奔驰的瑞兽,气氛紧张而愉快。

“看这天王,神态威严,双手按膝,密切注视着眼前的瑞兽,好似完成某一重大决断而呈现出较为轻松的沉思情形。天王左右则有文武侍卫环拱侍立,或围蛇,或仗剑,或执笔书写。前面一武臣紧张注视,手握剑柄以防不测,文臣端然肃立,手执毛笔、笏板,正预备书写,面色凝重。

“天王身后天女则神态安详,或磨墨,或手持器物,恭敬肃立于身后。此处天王和瑞兽之间的紧张关系成为前段画面的中心,天王的严肃凝视与瑞兽的咆哮欲行形成强烈的对立,紧张的氛围大有一触即发之势,扣人心弦。”

说完第一段故事,覃野走到了长卷的中间,说:“中间这一段,说的是如来护法神大自在天端坐石上的情形。大自在天以四臂披发形象,踞坐石上,背后烈焰腾腾,火焰中现出虎、象、狮、龙、鸟头,形貌诡怪,左右作有捧花瓶、香炉法器的天女和执帚天神。”

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