“这家伙这么快就解决雾隐了吗？也是，黑绝和白绝或许不适合正面作战，但辅助能力却是绝无仅有的。”

长门挥手一抹，那虚影便如梦幻泡影一般消散，信件上密密麻麻的文字，也不知何时化为一片空白。

虽然不知道宇智波带土为何坚信，自己一定会去赴会，不过雾隐那血雾之项，的确有几样特别的血继限界，如果可以的话，去看一看也没什么。

而且他也想看看，宇智波带土究竟已经走到哪一步？同时也不想给他们自己完全失控的感觉，或多或少，仍按照收集尾兽的路线，有意无意的靠拢。

就如另一头时间线的长门，一开始就不曾相信月之眼计划，仅仅是想要以轮回眼，将外道的力量提升至最强，塑造一个举世无双的尾兽兵器，震慑任何敢于挑起战争的人，给予这些感受痛苦。

长门不由一叹道，“可惜距离神明，你我都不过力量一途的初学者，应对这个世界的危难，还远远不够。”

“长门，为何这般叹气？又有什么发生了吗？”小楠从推开办公室大门，端着一碗热汤，疾步走来。

长门从心绪中清醒，看着自己的双手，“只是感慨力量的不足而已。”

“你太紧张了。只要雨隐有我们，没有人能够伤害这里。”小楠放下热汤，递到长门的面前。

长门不可置否，一边品尝热汤，一边不疾不徐的想到，接下来应该如何做。

因为外道在对抗神树本质中，逐渐激发魔种的潜能，将本是从双龙身上窥视而来的道心，由井月、水月，最终将魔种和瞳力、神树的本质相融，凝聚出一道酷似月之眼的心月，成就大唐世界古往今来，无数修炼之人都梦寐以求的“炼虚合道”。

在这个过程中，他也得到一些反馈，使如韩柏一般缺少由无至由变化的魔种，产生更进一步的可能。

后又在宇智波斑留在轮回眼中的“限定月读”，试图改写他意识的威胁下，将更进一步的可能化为现实，踏足初窥炼虚合道本质的半步破碎。

如何想要更进一步的话，他的力量体系已经不知不觉，偏离火影寻常的进阶之道，尤其是长门本就应该达到火影的顶点，除非成为十尾人柱力，便再无进步的可能。

那么唯一的希望，就在大唐体系的炼虚合道这一步。

所谓“炼虚合道”，大概来讲就是内丹筑基所走的路数。

在大唐世界，无论道门高手，还是佛门高手，无不是走的这一条“精”、“气”、“神”演变之道。

虽然先天过后，各有缘法。但大致的层次，还是能够对应得上。

其中“炼精化炁”，应该是真气之道。

长门虽没有真正修炼过真气，也不精通于此。不过以他对长生真气的研究，这一阶段，大概是先天之前，转化真气，开拓经脉、窍穴的积累过程。

以此类推，下一步“炼炁化神”，则是真气满溢之后，由气过渡为神的精神之道，对应先天和宗师境界。

只不过长门一开始就是这个层次，精神力以轮回眼投射思念波，配合外道之力的象转之术，甚至能够生生将一个活人化为自己的一具分身，与生俱来，也体会不深。

让他真正入手大唐武学的，还是“炼精化炁”之上，更进一步的“炼神返虚”，这一步是象征由凡到仙的转变。

大唐世界的三位大宗师，也就是这个境界，其关键就是把握世界的本质。

以把握本质的这个能力，宗师和大宗师能够摆脱自身先天的约束，将“炼精化炁”过程中积蓄的真气、“炼炁化神”积累的神识，触底人身之精元，修成超脱于真气和精神二者之上，步入长生阶梯的元神。

也就是长门现在这一身能力的核心，道心种魔大法的魔种。

他能轻易分化轮回眼的瞳力，在原身基础上走到现在这一步，正是这一境界对本质把握在现实的体现。

尽管他那「炼神返虚」的元神，是由历代邪帝的积累和双龙灵动的井中月心法取巧而来，并不能像武道大宗师一般，将这个境界的玄妙，真正淋漓尽致的发挥出来。

“长门，你好好休息一下吧。”

小楠逐渐发现长门的强势后，她本就是依附在长门和弥彦羽翼下的随和性格，长门的理想就是她的理想，只要能够他们一起活下去就好，看着长门匆匆归来，又心事重重，也没有刨根问底，甚至就连去了何处，也没有多问。

长门回过神来，就听“嘭”一声，办公室的大门被关上，愧疚的苦笑道，“总有一天，她会知道一切的真相。不过，这必须得一切得胜之后，否则知道越多，她也就越危险。”

“我必须尽快找到炼虚合道的法子，让这一条尽早到来。”长门缓缓闭上眼睛。

所谓“炼虚合道”，若说“炼精化炁”、“炼炁化神”、“炼神返虚”还能以以丹道对应，无非是“精”、“气”、“神”的变化，那么“炼虚合道”便是元神之上，无法以文字形容的天道，是鲤跃龙门，难以描述的最难一关。

佛门和道门有志之士，只能隐约的猜到要进入虚空境界，不能凝滞之心。

在他们看来，要摆脱「有为」的法度，应一步不滞，连虚空也一并忘却而无迹象，才能够与大道本真合为一体，达成所谓的「破碎虚空」。

只不过忘记一切「有为」的凝滞，说起来容易，做起来……无论佛门，还是道门，千百年来人才济济，却连门槛都没摸到，无不是卡在他们称为“最后一着”的地方，空坐死关，化为一捧尘土。

在大唐世界能够破碎虚空的，无一不是得到「战神图录」的奥妙和余泽，才能够真正做到跨出这一步。

长门现在就像是道门、佛门修炼到境界所能极的半仙、真人，半步踏在破碎的边缘，甚至比他们好一点。