第373章 肉身观想(11)
- 作者:噶是小和
- 类型:架空历史
- 更新时间:2021-09-24 11:19:51
- 章节字数:2786字
“你们是宁川吧?”他没有回头,继续带着我们在边缘处行走。
不远处是悬崖,河流自远方流淌过来,如同一条暗红色的蛇,它的身躯紧紧缠绕着这颗矗立在地下的头颅。
他好像在寻找什么东西,一直低着头,在脚下的虬结成团的头发之中,翻翻找找。
宁汗青在我心中的形象一直是严肃死板,面无表情的形象,但此刻眼前这人却很是随和,“你的名字还是我取好的。”
我没有说话,看了原身一眼,他也不知道该说些什么。这样的情形实在太过怪异,一直存在于众人口口相传的陈年往事中的人,突然以一个年轻的面貌出现在我们面前。太多想要询问的话语堵在嘴边,却又不知道应该从何问起。
关于重阳,关于张同盟,关于长生计划,关于我自己。
能够确认的是,宁汗青的长生计划,至少在某种程度上成功了。他没有像重阳一样失去记忆,而拥有了一具年轻的躯体。
“你们不打算叫我一声爷爷吗?”
我心说我又不是葫芦娃。
没有人回应他,三人沉默不语,陷入一种怪异的寂静中。
“观想。”宁汗青突然说,“你们知道观想吗?”
“你要说什么?”
他注视着我们,“观想,是禅宗术语,集中心念观想某一对象,出自宗密之普贤行愿品疏钞四种念佛之一。”
他压低嗓音,背诵起来,“行菩萨道者,于三毒中若**偏多,先自观身、骨、肉、皮、肤、筋、脉、流、血、肝、肺、肠、胃、屎、尿、涕、唾,三十六物,九想不净,专心内观,不令外念,外念诸缘,摄之令还。”
“此谓修‘九想观’,”
“观想作为佛家术语,在践行上从来没有走出宗教的范畴,甚至在禅宗内部,亦难以做到众口一致。但我在早年时,在南洋遇到一位密宗弟子,我和这个人修行过一段时间,对观想有一定的了解。这是一种对内自观的修行术,但大部分人在内观时,都难以摒弃外念。”
话题就沿着这个方向如此展开下去,“那位密宗弟子是一名异教徒,对于教义的不同理解使他受到同门驱逐,远走他乡。他提出了一套关于内观的理论:纯粹的内观很难存在,身体也并没有内外之说,内即是外,外即为内,一味追求内观反而舍弃了观想真正的本意,这样的内观不可能有效果。
同时,他又认为纯粹的内观是存在的,但需要出于一个特殊的环境之中,在这个环境里,观想不分内外,以内观观世界,以外观洞废土,最后达到“创世”的效果。创世,即为一人创世,观想创世。无论在东方还是西方,无论在何种宗教,这样的说法都是应该被打为异教的。但他始终认为存在观想地,来证明他所说无误,是教义有误。”
“那他找到了所谓的观想地吗?”
宁汗青摇头,“没有,他曾经无比接近过观想地,但最终还是功亏一篑,死在了南洋。直到很多年以后,我才遇到了这样一个地方,突然发现,这就是很多年前那位客死他乡的异教徒口中的观想地,他孜孜以求的东西,竟然真的是真实存在的。”
“就是地窥的头颅吗?”我问。
“不错,这里的时空有一定的迟滞,并且一定程度上呈现出来世界的“真”,朝菌不知晦朔,惠姑不知春秋,而我在这里短暂的追逐了真实世界投射下来的倒影。”
“我创造了我自己。”
他创造了他自己。即是说,那二十多具干尸,属于同一个人。
“观想出来的我,和镜面投射的我有很大不同。观想身在时间上往前追溯了一段距离。每观想一次,我就年轻一些,然后杀死年老的躯体,进行下一次观想。直到现在。”
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