有诗为证一一

大乘佛经欲向东，

甘霖沐露为众生。

道路且长且碍阻，

护佑功法道行重。

话说观音菩萨远远地观察五行山，思量着如来佛祖安排的大乘佛经东土取经之事，细细地回味如来佛祖的旨意。根据她近段时间以来同天庭的工作，以及接触到的人，物，等等，感觉有必要对原来的实施方案予以修正，修订，以期更具操作性和可持续性。

根据近段的工作实践，她发现，这事儿不简单，不是轻而易举就能完成的！

观音菩萨仔细地将此事项排排队，分析其中的原因，希望能找出最佳的解决方案！

一，大乘佛经向东土传去的必要性，或者说是意义。

天庭自封神以后，三清等大佬几不过问三界俗事，皆由玉帝主持天庭的日常工作。

道家一派，自此亦分化成：纯修身的道学族。由西方教转而形成的佛家一派，以修心为主。由天神等形成的仙草异果，如人参果，蟠桃等顺延仙寿，维护已得之利益，此一族。

人间纷争，以中原为例，已由夏商周的奴隶制社会，进入到秦，两汉，两晋，五胡乱华，南北朝，大唐，等等，封建社会自秦始皇公元前221年统一，至大唐王朝，已有约800年，正进入一个新的循环！www.tuxu.org 不格小说网

此时，社会奢靡，人心不古，尔虞我诈，六根不净。因此，战乱频仍，人们的生活在颠沛流离之中晃荡。各种思想思潮混乱丛生。

这时节，正需要一个系统性的理论，来规范人们的行为，理顺社会的秩序，指导人生的重大实践。

而大乘佛经，正能承担此重任。再塑社会的新风尚，理顺人们的行为做派。

因此，这是对人，一个具体的人，从根本上的净化和升华，进而影响到整个群体社会的纯洁，向上。

故曰：意义重大，传之正当时也！

二，为何不将大乘佛经直接送到东土？岂不是省事？

如来佛祖曾说：“经，不可轻传！”

人们向来贵难得，轻易取！若经书得之很易，则决不会珍视，更达不到教化，教育，提升之功用了！

故而，让东土之人，历千辛万苦，取经回去，方达功效！

三，东土之人取经之行动成效如何？

实际上，如来佛祖十分重视传经之活动！

在安天大会之后，回转到灵山大雷音寺后，即安排金蝉子到东土转世，转化为取经人，即取经的和尚，自行往西天天竺国大雷音寺拜佛求经！

金蝉子转世为无名的和尚，志诚西去，拜佛求经。但历尽千辛万苦，到流沙河时，却被一个自水中跳出来的妖怪吃掉！

金蝉子的一点灵光不泯，任务没完成，自又径向东土，脱生转世为和尚，依然坚持向西求经。

如此，连续八次，均到流沙河时，被那水中之妖精吃掉！加上上一次，一共九次，这五百多年的时间硬生生地被流沙河的妖怪耽误了！

金蝉子之魂灵，虽然能够径回东土，但已失去了大部分的记忆力和法力，已经无法依靠自己的法力和原来转世之惯性而自然投胎。必须借助大法力之仙，神，方才能成功转世！

前段时间已历经九世，已经五百多年了。记忆，法力等渐渐地失去，自行入世的能力已失去，必须有大能者扶持，方能完成第十次，也是最后一次转世！

因此，金蝉子的魂魄在游荡，无所依托。这也没有办法，只有妥善处理了护佑他取经的人选，才能专心致志处置他的转世，成长，入选取经小组，开辟取经工程。因而，这里一个十分庞大的系统工程，涉及到许多机构，部门，方方面面的各种制约条件。

四，金蝉子九次转世取经失败，说明了什么？

（1），单独的个人英雄主义，无法完成这项艰巨的任务。

（2），护佑的保卫工作，是取经活动的关键。事实证明，取经之路，万水千山，自然之怪，无所不有，非无大能力，无以胜任。

（3），流沙河的水怪，十分地可疑。疑为玉帝已探知如来取经之事，暗中设阻，以期实现他的想法，包括渲泄他对猴子事件的不满！

这事儿，宜疏不宜结！既然在暗中出手，必须也在悄然之中去化解，方显高手过招之心态！

（4），需要组建一个精干的取经团队，方能完成这一巨大的创举！

（5），为了确保成功之率在百分之百，需另在虚空之中组建另一个保安队伍，确保金蝉子十世之身安全，监督取经团队的日常，保持与前线总指挥的时刻联系：安全，及时，有效地运营！

五，天庭官方机制在取经工程中应起到的作用

在表面上，天庭管理三界。

因此，取得天庭官方对取经工程的支持至关重要，起码能少很多阻力。

在这其中应认识到，大部分都是积极向上的。充分地利用，减少困难，去除麻烦，取得成效。

六，消极的负面影响因素

（1），来自天庭权力机构的负能量人员。

（2），来自自然界中的投机和冒险分子。

（3），来自阴暗的阴谋人员。

（4），偶然的因素，大自然的原因，构成的临时事件。

有道是一一

分析形势利下步，

直面困难有步骤。

一一应对过难关，

取经事业广征途。

一一列位看官：

欲知后事如何？

且听下回分解！