一一有诗为证

混沌初开万物开，

各路大神齐开来。

共铸事业共发财，

各种行径都做得！

话说一一帝俊辞别伏羲之后，御长风在地球的山川河流，来个周遭的运动。瞬间，就明了了一切。

他直飞九霄之上，携出随身携带“太极钟”，和“阴阳罩”，施展无限法力，建起了天庭的广大建筑：南天门，东天门，北天门，西天门，等四大天门，灵霄宝殿，瑶池胜地，蟠桃园地，各部，府，办，室，邸，以及亭，台，楼，榭，廊腰曼迴。各型建筑，飞檐走壁。又像建设高楼一般，将天做成了33层。

他发现：还有天生的灵根，宝物：

（l），人参果，每三千年一开花，三千年一结果，三千年才会成熟下来，全部算下来需要9000年。安种在人间地界一一万寿山五壮观。将来，在一个机缘下，由元始天尊安排手下一一号称地仙之祖的镇元子管辖！

（2），紫金葫芦，阴阳二个，结在昆仑山的一个枝枝蔓蔓藤树之下，同时，又有两个芭蕉扇，也分阴阳，至阳，扇出来的是火，至阴，扇出来的是阴风，细雨。在一个机缘之下，由道德天尊老子负责收管，所有。

（3），灵芝，瑶草，长在昆仑山上。机缘之中，由元始天尊之长女，号称西王母，具体的管理和分配，使用。www.tuxu.org 不格小说网

（4），琼浆玉液，分在灵霄宝殿管理和使用。

更重要的是，开始建立了“归道”，俗语说成“鬼道”，说的多了，人们也改不了了，干脆以后就这么叫了。

其实，在著名的《说文解字》上说，“鬼者，归也。”让它们回归本来的地方。

建立“鬼道”，亦是“帝俊”此行的

”三大任务”之一。

作为“鬼者”，创立于地球村中，一个“集中营式”的管理机构。

地址：选在地球村山脉雄浑的泰山之地。

自此，历史上一直在传说：人间帝王，自黄帝以后，都想去封禅泰山，本意就是去祭祀逝去的死者，先人，让他们安息！

在中国的民俗文化中，鬼文化占据着十分重要的地位。主要表现在一一

一，宗法祠堂，孝敬祖先。其本质就是对逝去的亲人们的一种纪念。无形中，形成了家族式宗法概念，使人一辈子，任何人，都不能逾越！否则，背叛祖宗，离经叛道，则此生定会凉凉了！

二，即使是穷人家庭，亦会在主房的正厅之中，立下一个牌位，每逢初一，十五，等重要的日子，摆上供品，焚烧纸钱，祭祀先人。

三，墓园文化。皇帝

寝陵，自古是一件大事。自秦始皇之后，有记载的皇帝达495个，但真正发现的陵墓，则不多。比较有名的有：秦始皇陵，武则天的乾陵，清东陵，等等，但一直悬而成谜的有：明太祖朱元璋，元太祖成吉思汗之墓。

还有一些王公贵族，高官名将，文人名士，一方富贾，等等，也都喜好排场，铺张，陪葬许多的金银财宝，奇珍异宝。

由此，自古以来，催生了一个暗黑的产业一一盗墓贼！从官方的层面上讲，自东汉末年三国魏时的摸金校尉，到明朝有一个王，专嗜盗墓，几近疯狂。

在民间，现《盗墓笔记》泄露了盗墓贼的点点滴滴，让世人对这一暗黑行业，有了一个浅浅的了解。

现代的文物走私，基本上是盗墓贼产业链的延申，已形成了国际型的黑金系统。虽然各国均出手打击，但此仍屡禁不止，猖狂泛滥。所谓利之所在，必促其键而走险！

由于盗墓贼的兴起，无形之中做成了两件旷世大事，对古华夏的历史有不可估量的积极因素：一是晋朝的大盗墓贼不准，无意之中促成了上古奇书《竹书纪年》的问世，尧舜禹时代的旧事，以颠覆人们三观的姿态，冲击着史学界已成的固有儒家思想，改写了历史的面目。二是，现代文物钻探的标准工具一一洛阳铲，原始于盗墓贼之工具。

（注：此，在以后的章节中另叙！）

四，民间的墓地情结。

官宦之家，富商门户，文人名士，土豪财主，等等，都在身前，或由家人，重金选择墓地，择日择时下葬。即使是平民百姓，也要找个阴阳先生，拿个罗盘，照一照，“哼哼哈嘿”的一阵无人能懂的“鸟语”，骗吃骗喝骗点银子！

但人们偏偏喜欢被骗，而且还乐在其中！

五，祭祀文化，古亦成风。

唐朝诗人杜牧的《清明》一一清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村！

描绘了唐朝蔚然成风的祭祀风尚！

现在，人们对祭祀祖先，亲人们更是看重。每逢清明节，上元节，十月一，大年三十，大年初一，等等日子，都要摆上供品，焚烧纸钱，祷告一番！

而社会上的冥品纸钱，俨然成为一条庞大的产业链，不仅推波助澜，更是促成此业旺盛不衰，经久不息！

在国家层面上，每年的9月30日，为国家公祭日：祭祀那些为国家捐躯的伟人们，烈士们，英雄们，无名之辈类！

六，民政上的陵园产业链，构成了丧葬习俗的分水岭。陵墓坑穴

堪堪暴利，超越房地产，被市民“口诛笔伐”，“腹诽口议”，“叫苦不迭”！但此产业链的“水深”，也是一般的小民无力去挑战的！

有道是一一

我从何处来这里？

到老又会去哪里？

没有一个暗线牵，

我辈究竟去何地？

亲爱的看官朋友们：

欲知后事如何？

且听下回分解！