边走，我边问李四相，关于赶尸术是否有一种分支能够使死者身上的因果和气全然消失。

对方给了我肯定的答复，赶尸术起于炎夏苗疆一代，不论何种流派都有三不赶的说法，病死不赶；自缢身亡不赶；雷劈而死的不赶。

如死者生前没有怨气，因果和气在人死七日后消散，至于皮肉腐烂，赶尸人有自己的法子。被抬的尸体可能一日就会开始腐烂，而被赶的尸体则能长时间保持皮肉状态。

我再问他能不能看出白发男身边儿抬轿子的四个人是否是尸体。

这一次他否定了。赶尸术的关键在于赶尸人引本主魂魄入肉身，既然我看见那四人身上一丁点儿气儿都没有便注定不是以魂魄驱动。

李四相问我那四人身上是否有法力即紫色的能量，我又仔细看了看，确实什么都没有。

“怪了，即便是纸人或木偶那至少也得有驱动的能源吧？”

我不免心生退意，关于白发男子身上诡异的地方实在太多了，就连抬轿子的东西都看不透，待会儿还怎么跟他斗？

队伍过了往生桥，人已经越来越少了，转眼处于队伍尾巴上的我们已经重新变成了队伍的中前段，领头的则依旧是本地社团的人——在大象拉的轿子上扮演着金翅大鹏。

终于在快要抵达曼然大瀑布时，两头象停了下来，扮演金翅大鹏的表演者身上的游离金气也随之消散。

李四相说包括我们和白发男在内，队伍里只剩十来人了，路旁是当地社团的人，朝我们作揖祝福，显然他们心头把我们默认成了那种东西。

“前边儿可就是瀑布了，于一谦儿，我们还跟着他走下去太凶险了”

水声渐大，最后一截路是要横跨曼然大瀑布，不借助工具能够横跨过去的会是人类？这就是最后甄别鬼神精怪和混入其中凡人的关卡了。

“没事儿，你抓住我双臂，看他怎么过去，咱就怎么过去！”

我都快被周围的东西抓成毛球儿了，唯有无法抽离的双手手臂还有点空位可以给李四相作为凭仗。

再次我扯下红菱，回头是一团覆盖了我全身的浑浊气体，世界变成淡蓝色，一个人都没跟，看来那些东西只有我能看了。

正面那白衣老哥还在，李四相表示自己也能看见他，我双手仍保持搭在他肩头的姿势，可以活动而无法抽离。

到达瀑布前，周围混在队伍中的普通人停下脚步，纷纷下跪叩首，只见一人双目圆睁，惊愕地指向前方，随即众人口中喃喃起泰南的祈祷语，一个劲儿的拼命磕头。

不知什么时候，第一个人已经过了瀑布了！

“真的假的？”

我懵了，怎么发生的？第一名距离我们不过几十米，这瀑布河水湍急，宽有十来米，趟过去少说也得十来分钟吧，可毕竟不是凡人以凡人的角度去揣测自然得不到真相。

等到了白发男时，他仍未下轿，扭头撇了我俩一眼。李四相紧紧抓了我的手臂一下，嘴上没说，但我知道她被吓到了。

头戴羊头面具的死人直端端踩踏进入激流中，纹丝不动，如履平地，方才在岸上是怎么走的，在水里就是怎么走的。

忽而激流中飘过一端树干，莫约有一个人那般大小粗细相当，撞在其中一名抬轿子的男子身上，水流速度之快，树干被撞成了两半，男子裸露的小腿骨肉眼可见的扭曲，又走了两步，断掉的小腿骨戳穿了皮肤，血肉模糊。

而对方仅仅只是顿了顿，轿子继续往前，就tm离谱，那四个人“人”，不那四个东西绝对不是人。

此刻我脑子里只想着怎么才能从这激流旁边绕过去，真要径直走过去，不说能不能站稳，像刚才那样飘过一棵树干，我和李四相不是命都没了？