山不能把人挡住，人和山都属于外面的世界。

山不论怎么嵬巍都做不到，除非是倒立着倾斜，等于大于了一百八十度，向着下面压下来，形成了某个凹陷。在这种情况下，外面的天空世界依然大于山，这是由于眼睛的确信和眼睛记忆中对于天空的确信确定的。

发现了一个很大的山洞，往洞口里面走。天空等于了洞口，还是知道外面的天空很大，山洞不是另外一个天空，就在外面的天空下。

洞口封闭，不知道有外面的天空，只有山洞的天空。

没有别念，在这里生，在这里死。这时候有大于小于等于三种情况，为山洞里面准备的情况是小于，小于到一个合适的程度，如果山洞里面生存的是人，就要有足够的空间，有天空有地面有感觉和情感，有远方，但是走不到界壁那里去。

因为距离足够远，界壁是另一个世界，界壁就是地面。

没有人看到这个区别和尽头，看到了的人说不出来，说了也没有人相信。

等于的情况是我就是山，我正好处在界面和表皮上，我界和天界的表层。

我本来就是一座山，山洞是我内在的意识，我外面的意识是天空。我知道我自己，我有一个远古的形成过程，但我醒来就是这个样子了，方圆四五十里或者五六十里。

我的意识要想鼓动，只有从内意识或者外意识着手，我要站起来，也能够行走，我是一个山人，是一个巨人。

但有某些意识控制着我，我还站不起来。

醒了之后还要醒，才能够摆脱控制，我要知道是什么加在我身上。

大于的情况很多，有更多更大的大于，四大于一，一万也大于一，对于个体来说外膜就是意识可以触摸到的地方。

人人都是天马，边际就是不会失掉自己的地方，还是一匹马，知道自己是马。

没有疑问就是打算好了要去面对疑问，解决好了自己的问题才有可能解决很多的问题，自己是一把钥匙，一个洞口，一个契机，也就是机缘，让机缘具备。

有一个外膜，外膜之内都是山洞。会看到有一个穿白衣的人站在山顶，他离不开自己的山。说他压在山下或者脚上拖着脚镣也行，这不是一种倒置，先说了结果然后才说过程，就像西游记一样，先说了出世、从山下被解救出来、真假自己的结果，然后叙述过程。

而所谓取经更是一个关键，离开了个例走向普世。

“你想离开山吗？也就是你想离开自己吗？”

我不想，我不想，我不想。声音洪亮，像群山此起彼伏地回响。

“你想离开你自己么？”

犹豫了半久，说，我可以离开我自己，但是你能给我什么？荣华富贵还是长生不老？

“不，你弄差了，不是我给你什么，而是你要给我什么。”

我有什么呀，我什么都没有。

“你有的，你肯定会有的，每个人都有，就看你肯不肯给我。”

那是什么？

“你的一部分意识。”

一部分意识，这开玩笑的吧。意识能给人？

“能。何况那本来就是属于我的东西。给我，你不会少了什么，不给，最后还是白费一场地要消失掉。”

我不会变成白痴吧？

“那你认为什么是白痴？”

感觉要回答这个问题似乎张口就会来，但张了半天口却难以回答，白痴是纯洁的痴人，已经发生了一些“故障”。白是要有条件的白，痴是要有条件的痴，不是原始的白和痴。

原始的白痴只是一种准备，本来就白和痴。意思是还没有启动，启动了之后的白痴才是白痴。栩园杂谈上说有三种启动，一是我有意识，我告诉我的意识我想怎样，我为这个意识而努力，就是发心。

想了很多一步不动，这一点用处都没有。

得要去做，在做的时候才会发现目标和阻挡。人不是想做什么就做什么，得合计就好了才有路走，是路就有两侧，只有中间的路才是路。还会遇到两岔路和三岔路的情况，或者很多岔路，只能走一条，不可能面面俱到。

那就得问问自己，你到底想要什么，权衡得失之间的利弊。

不会武断地说只有一条路是正确的，这还分了内路和外路，世间的世俗之路和思想思维上的路。

走着走着就没有了路。

车到山前也没有路，指的是真的没有了路，也指的是看不到路，或者有路被挡住了也是没有路。

第二种启动是借力，借力打力，力量都是借来的。一部分早就借给你了，你拿出来用就可以，正符合了理想的情况，想就是做，想就能做。行走是借了大地的力量，汽车和独轮车。轮船借用水力，飞机借用空力。

播种就能生长，土地空气和水和种子早就给你了。说话就能冲口而出，唱歌别人就会听到，微笑是一种表情，共同促进和繁荣，人的一生除了依靠就是依靠。

有外力，子弹会飞，导弹是制导之后的子弹。

有内力，这样做是好的是正确的，那样做是不好的是要更改和完善的。我的善意和歹意都是力量，意识的力量也早就借出来了，能够运筹帷幄和出谋划策，就和工具一样。

你能够想，我管不住你想什么。

外力可以对此制约，内力也可以对此制约，但正和无路一样，被制约住了，笼罩住了。

制约之外应该还有制约，制约来源于什么，我要找到源头，拟人化最省事，如果是一个人，那么我就是你，我是你的一部分，我融化在你里边，让我看到你的作为。

借用你的意识和眼睛，看到我想看到的，看到一部分答案。外面的世界是现象，里面意识的世界也是现象，指向关于你的源头。在现象的基础上有无穷的关于现象的说明，那是一个奇诡的世界。

这是认识的通达，生、死和探索都是鲜明的标志。

认识前进一部分，把实虚了把虚实了，进入时空情的某一个层次中。也就是时间和空间、情感的影子中，本身中，往前看无尽深邃，往后看已经距离常说的时空情有了一段距离。

这里人少，深深地空寂，很少有认识的人，大部分人都很陌生。都在深深地挖掘，在每一个境界中，来源也不一样，只要专注，只要想找到自己，一个醉心的沉思一个学说某项艺术和哲学、宗教都可以达到，就是常说的神乎其神，但腰里别着刀，或挥舞着镰刀和尖槊，犁耙和渔网。互相不信任，似乎战斗一触即发，眼睛里没有温情，燃烧着火团。

一说话就错，陷入辩论的漩涡中，只好退却一步，各自警惕和提防，哪里都不是安心之地。而自己是最安全的，因为你的安全就是我的安全。

这个过程很长，甚至说长过了人的一生。

认识认识、通达通达、豁然豁然，这时候需要用到精确语言的解释，解释都是情感的解释，情感在特定的时间和空间的解释，破破立立，破中立立中破。

瞬时千古刹那永恒。

这本身是一项用功，用的是借来的功。一方面是现象的功，我已经在“胎吸”之中，胎吸是不用呼吸。一方面在先天之功的功中，功是什么，功是飞翔，有所作为的飞翔，在工中飞翔。载着工飞翔，存心存念，心念就是工作，在恍兮惚兮的玄冥之中陶醉。

但人是要清醒的，有两种清醒，一种是现实的清醒一种是清醒的清醒，就如同是一方界碑，立好了疆域，这是我的一亩三分地，我携带着我的世界，在这里立足一时。

这时候就要触破第三种启动，我在人世之间的作为和使命，我在意识世界的使命和作为。还是按照拟人化来说，在现实世界里我是你的一部分，在我是你的同时你终究是我，我是你的一项工作，我表现出来的应该是你。在意识世界里，我是你的影子，我是我是你的你是我的我是你，我是一根引线。

就会发现生命不再是一个整体，有很多组成。

回到现实就是回到了现象之中，天忽然就黑了下来，风雨大作电闪雷鸣，扭曲是另一种清明。但是会用一种理解的方式来取得回应，双龙池里应该有龙，龙是人们想象之中的龙，但真要出现的话就是一场震惊，如果没有长久地把龙放在心中，没有准备，忘掉了龙的传人这个身份，龙可能是一条虫子。

一条龙是没有尾巴的，在后爪的不远处忽然就断了，伤口永远也愈合不了，总是鲜血淋漓。在民间的传说中，它就是秃尾巴老龙（这里尾读作yi）。

它吐出来的气泡就是黑洞。

天突然就黑了。

一阵凄厉的刹车声尖锐刺耳，好像一支十多万的大军瞬间灰飞烟灭，某一种人间的美好再也不会回来。那不是不回来，那是换了一个地方回来，但在记载上那一刻就是灭绝。天不会塌下来，塌下来也是为人的不同发现和感觉而塌，把人的呼吸拿走，憋到爆炸。

只有三步，像梦里的飞翔，想着一个人，这个人就在窗户外面伸出头来，下雪和下雨一样，都是云彩，是对于此刻的装饰。

张君端一步跨出，出车祸了！一步的距离很大，身轻如燕，八步赶蝉，蜻蜓点水，一泻千里。他不知道但在后来人们的议论纷纷中表示，没有见过那样的身法。

母女二人没有被卷在车轮子底下，而是直接被撞飞，纸鸢飘摇，没有半分力量。伸出双手去接，没有卸力的举动，像怀抱着自己的孩子，一脸温柔。

媳妇儿怀抱着孩子，他怀抱着媳妇儿，思绪在他接触到媳妇儿的时候就纷至沓来，或者还没有接触。

“张君端，把张晓宇抱走。”

这一刻天才黑下来。

突然就黑了下来，时空也惊呆地停下了脚步，远处发出了笑声，暗云之上的一座宫殿忽然就被看不见的风刮得支离破碎，撕扯成暗云。