自从姬静跟着厉王在太庙参拜了祖宗后，好不容易闲下来，可以好好照看儿子的王后姜莘，却突然发现自己的儿子明显有些不对劲。

虽然还和平日一样，不哭不闹。但是小小的身体却总是不安分的扭动着，原本还算清澈的眼睛里也带总着几分恐惧，这让姜莘颇为不解。

“这孩子是不是受到了什么惊吓？”

王后看着在面前，刚刚睡着的姬静，心中不安的猜测着。

虽说周人不太信鬼神，但毕竟宁可信其有，不可信其无，也算是中国人的优良传统了。

君不见，每逢国考之际，寺庙教堂的生意都特别火爆，管他是佛祖菩萨，还是上帝耶稣，任他是真主阿拉，还是老君星神，等等等等，反正只要是个有点名气的，广大考生们都不介意上个香。

虽然经过了义务教育，从小在马克思唯物主义辩证观里长大的广大学子们，都知道这玩意儿不靠谱，（上香要有用，还读书干啥？）

但万一成了呢，求个心安不好吗？

心中隐约有些不安的王后，询问一直负责贴身伺候姬静的侍女芸，这一段时间小姬静有何异常，以及是否受了何惊吓？

芸心中很是纠结，想着该不该将这个孩子一出生的异常说出来，但最后还是决定少说为妙，只是安慰王后：“之前，小王子向来平静，直到进了太庙，拜见了大周的列位祖宗，才有些异样。

不过，王后也勿须担心，王族先祖的英灵，自然会庇护王族的血脉。

说不定是小王子得到了祖宗，什么启示。”

“这话虽如此，但我的心里到底有些不踏实啊，“。

听了云的安慰，王后脸色一松，深以为然。

毕竟中国人自古就极为重视血脉的传承，更是早早的就认为祖先的英灵可以庇护后人，甚至将先祖的英灵抬到了与神同等的地步。

否则，中国的古人也不会在过去长达几千年的时间里，一直坚持着独一份的宗祠敬祖了。

先祖的鬼魂，怎么会对自己的后人下毒手呢？

但话虽有理，可鬼神英灵，毕竟看不见，摸不着难以琢磨，特别是在这个婴儿夭折率高达50%的年代中，虽说王后嘴上不说，但心中还是不踏实，脸上的表情看似平静，但眼神中闪烁的光芒，却透露了她心中的些许忐忑。

见此，芸倒也知趣，随即轻声说道，：“若王后心有疑惑，何不请太史前来解惑”。

武王伐纣时，痛斥纣王的罪过，并没有后世所谓酒池肉林之类，但是攻击纣王宠幸女子，允许后宫关中这一条罪名，却是名列其中。（至于所谓妖后苏妲己，不好意思，正史实际上并没有关于与她相关的记载。纣王死的时候确实有两个女子为他殉葬，但这两个女子是谁？并未留下名字。

“已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。”）

“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。”

可见，与允许妇女参与国家政治是甚至，如妇好，一般统兵打仗的商人比起来。在周人的观念中，女人当家，房倒屋塌，妇女干政，国破家亡。

所以，在西周历史上上，虽然也出现过年幼的天子继位，但却几乎没有明文记载的太后或是外戚代天子行使大权之事。

原因便在于，后宫是无法干涉到朝政运转。

即使贵为王后，但是对于天子的卿大夫也无法指手画脚，更做不到后世如两汉一般，对国家重臣可以挥之即来，呼之即去。

可太史却是个例外，太史的地位虽然崇高，位同卿士，但却是直属于天子的家臣。

因为在西周的行政体系里，实际上是有两套班子的。

一为卿士寮：长官称为卿士，执掌国家政务。前面所说的天子六卿，大周三公皆在此体系当中。

二为太史寮：其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。

西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。

从某种意义上来说，西周的太史系统，类似于明朝的内阁，有着为天子出谋划策，帮助周天子处理政务的职能。

毕竟西周的集权虽然远不如后世，但也没有任何一个天子，能够真正放心的将所有国家大事都交给属卿大夫们去处理，而自己则真像个木偶一样垂拱而治。

因为但凡在政坛上混的你都知道，真要有哪个君王敢这么做？那么等待他的下场，只有一个：被架空！

会不会被夺位不好说，但成为真正的傀儡，这个是可以预料到的，比如后来的被三桓架空的鲁国国君，被六卿架空的晋国国君，等等等等。

周天子自然也不能例外，哪怕周人再怎么推崇礼乐。

看上去，贵族之间的关系是如此的融洽，和谐到哪怕到了春秋礼崩乐坏，无岁不灭国时，胜利者对于被灭掉的国家，也会本着兴亡继绝的原则，给予亡国之君一个体面的收场。

哪怕是勾践，再怎么痛恨吴王夫差，毕竟之前在吴王夫差的王宫中为奴那几年，给这位高傲的越王心中留下了不可磨灭的阴影！（但是为了讨好夫差，亲尝粪便就足够让人恨的刻骨铭心了）。

可即使如此，在灭掉了吴国后，勾践也不得不捏着鼻子，在吴国的王族中挑选了一位，作为吴国王族的族长，给予了他一片封地，百户百姓，以祭祀吴国的社稷香火

多么的含情脉脉，彬彬有礼啊，与后世动辄灭国屠族，唯恐斩草不除根的血淋淋相比，春秋确实有值得称道的地方。

但这不意味着贵族之间的关系就真的如此融洽，周天子的心要真有这么大，就不会有成王疑周公，也不会有后来的宣王强问太原户籍了。

很快，正在守藏室中，与自己的下属，负责整理、归档文案的太史姬理，便得到了王后的召令。

年逾六十，头发花白，但精神还算硬朗，很有几分书香气的姬理坐着王后，特意为他所准备的步辇，来到了王后见客之所。

而在这位老太史到达王后所在的殿门时，早已经在此等候多时的宫女丶寺人，恭恭敬敬的便将这位老太史迎了进来。

入殿后，太史对着起身，恭迎自己的王后略一行礼，王后亦赶忙回礼，并左手虚块扶恭敬道：＂请太史入座。”

待止姬理入座后，往后方才开口问道：＂本宫今日请太史前来，乃是为王子之事，望太史解惑”。

说完后，王后见这位老太史颔首手示意，心中暗松了一口气，便将这些日子以来姬静的异常一一道来。

待说完后，王后又满怀期待的对着姬理行了晚辈之礼，恳切地问道：＂此事事关王族血脉，还望老太史赐教。”

姿态可以说低到了极点，而事实上也不由得王后如此，实在是因为他面前的这位老人，虽然看似并无实权，但是其影响力和地位却高的吓人！

姬理，看姓名就知道，不用说又是一位王族重臣。

实际上他不仅是一位王族重臣，而且他们这一脉的历史可谓悠久了，虽然似乎没有出过什么有名的诸侯，但却一直活跃在西周的政治核心。

姬理的祖先不是活跃在西周初年的文王诸子，而是早早就死去的周文王长子，封神演义中，那个被周文王吃了的倒霉蛋伯邑考。

说一句，有关吃人这个问题，实际上中国古人吃人吗？

对此，我想说是的，抛开春秋史书战争中，迫不得已之下，易子而食之事。

单看春秋时的齐桓公，他就曾经对自己的厨师易牙开了句玩笑，说：我天上走的，地上跑的，水里游的都吃过，就是没有吃过人肉。

接着，易牙就回家把自己的小儿子砍了，给齐桓公做了一盘人肉。

而齐桓公吃的时候津津有味，吃完之后，得知是人肉后，不仅不反胃，反而是很是欣慰，认为这是个忠臣啊，为了让自己开心，能把自己儿子给砍了。

齐桓公似乎对于他吃人这件事，并没什么反感。

否则，后来，哪怕管仲临死之前让他小心易牙，但齐桓公却仍对易牙信任有加，结果，最后被易牙联合其他人饿死于宫中。

甚至，当时的舆论对齐桓公吃人之事也很无所谓，包括素来注重道德的儒家，对齐桓公吃人之事也没有太多的指责。

连对用人俑殉葬都表示了强烈反对，并且为此发出了一句千古国骂＂始作俑者，其无后乎＂的孔子，却对齐桓公吃人的黑料，选择了无视，抛开粉丝对偶像的脑残崇拜以外，或许就在当时真的不算个事？

这或许反应了，至少在当时，吃人似乎还不像后来那么是伤天害理的不赦之罪。

姬伯邑考死后，其子史佚不知为何在西周建立后并未受封成为诸侯，而是继续留在了京城中担任太史。

周武王死后，成王诵继立，佚因为与周王朝的血缘关系，受武王遗命，与周公旦、召公奭、太公望等人担任顾命大臣，成为“四大臣”之一。

其中周公旦与太公望，二人分别坐镇中原和海滨，镇压殷商余孽与东夷部族。

召公奭则负责坐镇关中，统辖政事，稳定后方。而太史佚的任务，则是负责教导年幼的成王，为这位天子启蒙。

在成王成人掌握大权后，太史佚不知为何又错过了第2次大规模的分封，（西周初年两次大规模分封，一次是武王灭商之后，第2次则是周公平定三监之乱后）。

仍然留在京城担任太史的姬佚，虽然未担任六卿，直接干预到国家政治中，但却一直在幕后，担任了天子智囊的角色。

《大戴礼·保传》：“博闻强记，接洽而善对者谓之承。承者，承天子之遗亡者也。常立于后，是史佚也。”

《周太史史佚传》：“成王中立听政，而四圣维之，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后，是以虑无失计，而举无过事。”

当然，虽说未能位列诸侯，但是由于其地位的尊荣，所以姬佚族还是得到了一片封地，成王执政以后，曾封史佚于洛阳（在今河南），并赐姓“史”，此即史姓的来历。

之后，太史这一官职，就一直在这一支王族的手里握着了。

太史这一职看似并无实际执掌，但是影响极大，因为他们掌握了人类社会发展最重要的资源之一，＂知识＂，那些传承了数百年乃至上千年的知识。

以史为鉴，可以知得失，这可不是妄言。

甚至在这个时代，太史不仅负责为天子提供历史的治政经验，而且还负责国家的天文历法，主持农业耕种。

缺乏现代各种高科技，甚至连望远镜也没有的古人，如何研究天文历法？并编撰出一部又一部，几乎无限逼近现代历法的著作，靠的就是一代一代先人们所积攒下来的经验。

而在西周，掌握这些经验，知识最多的人，便是王后面前的这位太史了，他的智慧，他的威望，哪怕是天子对其也要礼让三分。

正如大多数中国人似乎总是对于读书人，尤其是那些学富五车的鸿儒，有一种迷之崇拜，否则便不会有天地君亲师的说法了，而哪怕在21世纪，网上的那些公知们，只要能打出一块块响亮的招牌，然后穿个的人模狗样，也总能忽悠不少人。

王后也不例外，只是王后不知道的事，在她面前，这位似乎古井无波的太史，其心中也隐约的感觉到了些许不安，因为他想起了之前自己站的那一卦，亢龙有悔！