太史室内，在席子上身形略微有些佝偻的太史，几乎趴在了竹简上，握着姬静特意为他制作的毛笔，略显吃力地写着那些不可能被当时人所看到的文字。

写了一会儿，因有些疲惫而停下来的太史，颇为满意的看了看自己手中这姬静送来的毛笔，望着一旁正在那专心致志，皱着眉头，对着竹简思考姬静，太史心中不禁感慨：这小太子着实聪慧，只是幼犊不当重车，太小了，锋芒太露怕有早夭之危啊。

之前，姬静跟着太史参观了几回真正的史书后，发现太史所用的笔写起字来颇为不适，于是便模仿着后世命人造了一支毛笔来。

春秋战国时期，各国都已经制作和使用笔了，但当时笔还没有统一的名称，楚称为“聿”，吴称为“不律”，燕称为“拂”，秦统一六国后，才统一称为“笔”。

但是先秦的毛笔，或许是受金文刀笔的影响，所以大多数毛笔笔锋都追求坚硬，用起来颇为吃力，当真称得上是笔笔如刀，究其原因，则是因为西周流行的文字乃是大篆。

广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化），甚至现在有些学者认为甲骨文也当在其中。

大篆除了笔画繁杂，看起来颇有气势外（所以虽然秦始皇推行小篆，但是在秦始皇四处巡游刻碑时都还用大篆），还有一点就在于，大篆几乎是真正的电脑方块字，一笔一画不说严丝合缝，但却也几乎没有回转余地，书写者需要一笔一画的刻上去，几乎看不到人的书法特征。

但是伴随着秦始皇统一六国后，小篆、隶书开始慢慢成为社会通用文字后，原来的毛笔，写起字来，其弊端越来越大。

于是，这才有了秦朝名将蒙恬并改进了毛笔之事，从而奠定了2000多年直至今日中国毛笔的基本模型，以至于现在国人还将蒙恬视为毛笔的创造者。

据《中华古今注》载：蒙恬始作秦笔，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，谓之“苍毫”。

蒙恬改进的毛笔，与之前比较，毛毫软而墨迹分明，不禁极大的降低了写字花费的力气，而且也为此后中国书法的发展奠定了基础。毕竟中国书法之所以可以将一种字写出无数魅力，便在于可以刚柔并济，在运笔上体现出书法者个人风采。

拉回来，在蒙恬改进毛笔之前，写字绝对是个苦差，先秦著作之所以都那么简略的原因（几乎没有超过5万字的著作），除了书写材料以外，估摸着也跟写字太难受有关。（同样都是用竹简，西汉超过几十万字的著作，比如《史记》可是有不少）。

姬静前世的虽然只是个普通老师，但也知道送礼的出须，只不过对于太史这种人物，你送钱财似乎有点瞧不起人，于是便送了毛笔，正中下怀。

对于太史这种上了年纪，手脚本身就不太利索的老人而言，一只好毛笔，实在是神兵利器，也由此太史对这个小太子慈祥了不少。

此时，如果不考虑到太史的眼睛，几乎都快趴到竹简上，而姬静看书看的脑门冒青筋，怒发冲冠的模样。这一老一少着实像一对天伦之乐的爷孙。

悠哉练着书法的爷爷，和一个正在聚精会神看书的孙子。

终于，在将桌子上五↑竹简个看完后，再也忍不住的姬静啪的一声，极为无礼的将竹简按在了书案上，此时的他，就如同一头被接受的小兽一般，双眼中露出凶光，小脸通红，小手紧握，气呼呼的喘着粗气。

似乎早有预料的太史，轻轻上前，一边将那些竹简用牛皮绳系住，一边用他那苍老但还稳健的声音问道：

〝太子，己知蓝田大夫的所作所为，不知打算如何？“

“还能有什么打算？勾结外敌，坑害防戎诸侯，该杀！”

愤怒的姬静不假思索的当即回答。

太史让他看的竹简上，写的可不仅仅是蓝田大夫扣留使者的事，其中还详细的写了蓝田大夫在何时，派人偷偷与戎人勾结。

甚至还谈到了双方私下里的交易：大战之后，蓝田大夫会以援助同胞为名，用粮食与布匹，从戎人手中换取那些之前被掳走的国人和野人。

作为报答，蓝田大夫则会在戎人抢掠时，封锁消息，使得戏水不可能从戏水西岸得到任何援助。

对于这些信息的真实度，姬静没有怀疑，除了因为他相信太史不会拿这么重要的东西欺骗自己以外，更重要的是，身为一名历史老师，作为对历史稍微有一定了解的后来人，他深刻的明白什么时候都有这群混蛋！

西周的灭亡，不就是原本应该为周天子镇守西北戎狄的申侯，却能转眼间，便勾结起义渠、赤狄、白狄、山戎等八大戎狄部落，联兵十万，杀尽关中！

后来的周幽王，为什么非要跟申国翻脸？难道真的就是为了那么一个女人？

难道申侯就真的那么无辜？

只怕是因为当时的周幽王，敏锐的觉察到帝国的保护者，申国，已经开始成为了反噬帝国的恶狼，所以才想要先下手为强的吧！

这很令人恶心，却又是从未停止过的悲剧！

远的，不说单说西汉，西汉与匈奴称得上是血海深仇了吧！

千万不要以为，一个狗屁的和亲公主就能够满足数10万匈奴人的贪欲。

靠着血统登上帝位的皇帝们，或许会因为美色而误国，但是靠着实力登上单于大位的匈奴枭雄们，却绝对不会为了某个女人而放下屠刀。相反，那位据说是被和亲忽悠的冒顿单于，当年为了登上单于大卫，可是杀妻，杀父，杀弟，杀母。

对他而言，女人我要女人需要你给吗？老子的刀是干什么吃的？

白登之战后，匈奴的南下入侵并没有停止，而之所以没有酿成后来五胡乱华与靖康之耻的惨剧，究其原因也不是因为狗配的和亲，而是因为每当这些匈奴人骑着他们的战马越过长城，抢劫汉人时，血气仍在的汉人，都会毫不客气地挥起手中的刀剑与他们拼命！

公元前177年5月，匈奴右贤王入居河南地为寇，“捕杀吏卒，驱侵上郡”。

汉文帝，派丞相灌婴率车骑八万，把右贤王驱逐出塞外。

公元前166年冬，“老上单于十四万骑入朝那（今宁夏固原市东南）、萧关（今宁夏固原市东南），杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多”，并派骑兵火烧回中宫（今陕西陇县西北），候骑至雍（今陕西凤翔县）、甘泉（今陕西淳化县西北），直接威胁汉首都长安（今陕西西安市）。那一会，匈奴的狼烟照亮了关中的夜晚，即使是长安都城，也不能够给人们丝毫的安全感！

面对匈奴这些狼崽子，大汉没有投降前都这样。

一向被后世的儒生吹捧为仁君典范，汉文帝没有丝毫的畏惧，当即宣布自己要御驾亲征.！（虽然最后没有成行），命周舍、张武为将军，率骑兵十万驻长安城旁，以备匈奴。

又派卢卿为上郡将军、魏遫为北地将军、周灶为陇西将军，征发陇右良家子屯守三郡。

并以派张相如为大将军，董赤、栾布为将军，征召关中以及北部民众出击匈奴。匈奴在塞内留驻月余而退，汉军追至塞外而回。

公元前158年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中，所杀掠甚众，烽火达于甘泉、长安。

汉文帝派令免为车骑将军屯飞狐（今河北蔚县东南），以苏意为将军屯句注（今山西代县西北），将军张武屯北地，将军周亚夫屯细柳（今陕西咸阳市西南），将军刘礼屯霸上（今陕西西安白鹿原处），将军徐厉屯棘门（今陕西咸阳市东北），以防备匈奴袭击首都。

面对匈奴的咄咄逼人，其实汉文帝并非没有想过主动还击，但是当他好不容易抓住战机，准备出征时，却由于爆发了济北王叛乱，不得已只得草草收兵。

而在这一场场汉匈两大帝国的惨烈斗争中，不知道有多少大汉子民惨遭屠戮，可是，可是谁能想到，在这生灵涂炭的背后，却是一群群喝着汉人血，肥了自己的混蛋！

汉武帝时期著名的马邑之谋是怎么来的？

聂壹一个商人，竟然能够说动匈奴单于，带着10万大军南下抢掠！

若不是聂壹之前和匈奴合作了不少，回彼此间有信任的基础。

若不是如聂壹这种，靠着出卖国家以满一己私欲的人太多了，多到匈奴单于都见怪不怪。

匈奴单于为什么会相信他？又怎么会在他的劝说下，亲率10万大军南下！

那么，反向思考，之前呢？之前匈奴南下时那些大汉的汉奸们又到底出了多少的力？又造成了多少大汉子民家破人亡！

再想想近代中国，日本侵华为什么能打得那么顺利？除了国力差距外，又有多少中国人为虎作伥！

有多少像汪精卫、胡适、孔家一般明明处于社会精英阶层，却做了卖国唱衰者。

对于这些混蛋，姬静态度鲜明，杀，抓到一个杀一个，而且在古代，似乎灭他全族也没什么问题吧！

真的，想想这些混蛋做下的那些罪孽，姬静忽然都觉得凌迟之刑是那么的合乎人道了！

等到姬静愤怒的说出了自己的决断后，一旁的太史竟然有些愣住了，他想过太子可能会义愤填膺，毕竟年纪还小嘛，没有经过社会的毒打，理想主义色彩比较浓重一些，可以理解。

但是却没有想到，面前这个小小的人儿，身上的杀气，竟然如此的浓郁，简直恨不得现在就要抄家伙砍人了，这就让太史有些纳闷了。

蓝田大夫坑的人甚至都不能算是天子直辖的国人，这太子哪来这么大的怨气？

这倒不是太史心硬，而是因为在当时的人心中，国家概念与后世不同。

天子诸侯有其国，大夫有其家，国只是天子和诸侯的私产而已，虽说这些诸侯名义上也是天子的臣子，但是对于这些诸侯国人的死伤，讲真的，天子还真没那么在乎。

哪怕是那些只属于天子的国人，其实也未必那么重要。就如同后世那些士大夫，哪个不说民为贵，可是又有哪个士大夫真正将平民百姓当做人来看待的？

开玩笑，读书人跟那些泥腿真的是一类人吗？

简直有辱斯文！

身为太子，身为大周未来的天子，一切都应该以国家社稷为重，一些无辜的牺牲，在所难免。

这本来是太史早就准备好的复稿。他这把老骨头陪姬静出来走这一圈，可不仅仅是出谋划策，更重要的任务就是为大周培养出一位真正的天子。

冷静直至冷酷，一切以大局为重。

可是望着正义感爆棚的姬静，望着他那张稚嫩但却纯真的双眼开始，太史一时间好像被人堵住喉咙一般，张了张嘴却发不出声，甚至早就已经是古井无波的心境，也有些纷乱了。

“难道是我真的老了？老了，所以心就有些软”。太史暗暗自嘲。

史官并不光明。

后人对史官的印象似乎只是刚正不阿，秉笔直书，但却不知史官，真正的史官才是最为冷酷的人。

他们在阴暗的角落上，记录这世上发生的不公以及惨剧，冤死的英灵，在他们的笔下只是一行行无情的文字，人间的惨剧对他们熬不过是重复了无数次的片段。

在孔子对史家搞出什么微言大义之前，真正的史家对于国家兴亡，国君生死，乃至自己的生死其实都不在乎。

晋灵公死了，董狐也不过就是写上一句：“赵盾杀灵公”，而已，仅此而已。

至于或是站在赵盾的角度上，痛批灵公这个昏君该死，又或者站在灵公的角度上痛骂赵盾这个乱臣贼子？

不好意思，这些与史官无关。

史官的眼中没有是非，他们也从来不会为谁发言，他们只是冷冷的用手上的刀笔写下那些毫无感情的文字，任由后人评说。

所以在短暂的愣神后，太史的心神便恢复了稳定，眼睛猛然清明，猛的一个激灵望着姬静，心中想起了易经中：〝潜龙勿用”。

现在，自己必须要制止这个小太子的怒火，因为现在这位小太子实在太过脆弱了，根本就没有燃烧那些罪恶的能力，今天这个太子的表现一旦传扬出去，只会把自己害死！

先秦的中国还不知道什么叫做因果循环，而看多了历史明史官也不会相信报应。

从黄帝战蚩尤，到周武王灭纣。

败者未必就那么残暴不堪，但是他们失败了。

圣者也未必那么光辉伟岸，但是他们成功了。

正迎《论语》中，子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

成王败寇，才是历史的最大真理！