几乎是在一瞬间，向婵便想到了一种近似是作弊的修炼方式，他禁不住的开始跃跃欲试。

“多些师尊，弟子明白了！”

向婵迫不及待的说道，已经退出了方寸灵台，再看到须弥幻境第一层中遮天蔽日的怪异气流时，他心中已没了丝毫的谨慎，取而代之的则是满腔的热切。

他急切的想要证实心中的猜想，甫一退出方寸灵台，便将自性一遁，向着一缕苍生之念化成的怪异气流逼去。自性与苍生之念一勾连在一起，他立马就进入了幻境之中。

这一次，他身临其境的回到了一月之前的观澜茶肆中的那间精舍里。他被胡守信的四个护卫逼迫在精舍的一角，正在不住的虐打。

而林慎在一侧已是泪如雨下，没有丝毫犹豫的跪倒在胡守信的身前，不住的叩头，央求道：“公子，饶了我的孩儿吧，饶了我的孩儿吧，再这样打下去，他会死的。”

向婵仍是分辨不出真假，被眼前的场景所激，他也没有时间去分辨。此时此刻，他只知道要将林慎拉起来，不能让她为了自己给一个纨绔叩头，他强忍着疼痛从四个护卫的拳打脚踢中窜了出来，奔向林慎。

正在他在幻境中越陷越深的时候，自性中又是一阵没来由的清明，他仿佛遭受到了当头棒喝，立地顿悟，当下便清醒了过来，但觉周身舒泰的同时，原本只如一点蚕豆大小的自性烛火，又自顾长大了几分，仿佛一颗夜明珠了。

向婵心中大喜，自言自语道：“果然如我所料，每当我不由自主的要沉沦在幻境中时，天道便会自发的守御我。幻境愈真实，我反而愈容易脱困。师尊常与我说，修炼【楞伽见性经】最为困难的地方，便是自性的磨练，而这也是智者一脉道统最为殊胜的地方，如今有这须弥幻境的助力，自性磨练于我来说岂不是易如反掌。”

验证了心中猜测的正确性后，向婵反而没有那么急切了，他盘膝端坐在原地，尽力的平复下了激荡的心绪，缓缓的进入了定境。恍恍惚惚之中，他感应到了灵山的所在，竟仿佛存身在了另一个世界之中。此情此景之下不觉心中了然，这个时候他单独以一点自性在须弥幻境中历劫，故而灵山仍是在身躯炉鼎之中，所以有如分隔在了两个世界。

“世间离生灭，犹如虚空华。一切法如幻，远离于心识。远离于断常，世间恒如梦。知人法无我，烦恼及尔炎。一切无涅槃，无有涅槃佛！”

向婵揣摩着【楞伽见性经】的经义，将所有的念头都凝聚在一处，反复的观想着，要在灵山之中凝聚出一尊佛陀来。此时他的自性经过须弥幻境中的两番磨练，早已有如夜明珠一般的大小了，这种程度较之大多数初练【楞伽见性经】的僧众都要殊胜的多。

他观想时，所有的念头都在灵山的黑暗之中纵横，来往跳跃，夭矫若蛇。念头每一飞掠过，黑暗中就会存留下一点痕迹。观想存神的功夫，就是要用亿亿万万的反复勾勒，在灵山的永恒黑暗中无中生有的凝练出一尊灵山大佛来。

这种功夫，是对大毅力的考验。

有些僧众发下大誓愿后，甚至数十年如一日的观想，将自身灵山之中的佛陀凝练得极尽完美方才罢休，然而绝大多数的僧众为了节约时间，尽快的追求到更高层次的力量，故而只是草草勾勒出一尊灵山大佛后，便算了事了。

这两种选择的做出全在于个人，起初并无优劣，只是耗费无穷的精力与数之不尽的时间而已，但是灵山大佛的是否完美，却关系到一个僧众最终的成就，因为这尊佛陀最终要同化己身炉鼎，成就金身。

既然灵山大佛如此重要，为何还有绝大多数的僧众选择草草勾勒呢？这却就要说到修士的寿数了，不到修真九渐进的第七层，跨过仙凡藩属，修士的寿命便只有百多年，不会超过三百年，这般短暂的寿元，年华易逝，谁会花费数十年的光阴用在观想上，观想存神的功夫不过关，便连第一层比丘境都无法进入，这种取舍，大多数人都懂的选择。

然而向婵的念头在灵山中勾勒时，却是下笔如有神，完全没有思量考虑，一下接着一下，哪里该重复描摹，哪里该略过省去，仿佛早已有了腹稿一般，只需要誊抄一番。

这种做法，完全就如同绝大多数的僧众一般，是在凭借着自身的闭门造车在草草的勾勒，但是向婵勾勒出的灵山大佛，此时虽还没有形成，可无论从哪一个角度去看，方方面面都没有缺憾，简直就是这世上最完美的造物，仿佛这世上的佛陀便该当是这个样子，如果不是这个样子，便不算完美。

向婵沉浸在其中，感受到了无穷尽的乐趣与大欢喜。他无法自拔，不断驱使着念头去勾勒，若是累了，便停下来在第一层须弥幻境中磨练自性，待得缓过了心力，又去重复亿亿万万次的描摹，便是如此日复一日，渐渐的，向婵灵山之中的佛陀有了一个隐约的形体，虽然面目还没有显现出来，但仅仅只是现在，就已经有了种种庄严。

三个月后，向婵完成最后的点睛一笔，灵山大佛的描摹终告结束，他悬浮在灵山永恒的黑暗之中，有如光耀大千的大日一般，散发着无穷尽的光与热。

这尊佛陀，面如满月，咽如螺贝，目做星辰，眉成横柳。丹唇点绛，生具四十齿。通身自有金光，满空照耀，威仪自具，仿佛至圣。

这尊灵山大佛一成，向婵的修为便算是进入第一层比丘境前期了。现实世界中，向婵的身躯炉鼎上，立时便有了感应，他的眉心处，在那莲花烙印的四周，散逸出了丝丝缕缕的光芒，这些光芒，堂皇、正大、浩荡、慈悲，仿佛当真是佛陀降临了一般。

一直守候在界碑之前的广元顿时便发现了异常，稍一感应，便明白了究竟，不由得就惊诧了起来。

“这是灵山大佛塑造完成了啊！这孩子，简直就是天生的禅修中人，三个月的时间，即便是再潦草的勾勒，也不足以完成。况且以他的性格，即便不追求极致的完美，也会尽力做到更好。这样逆天的资质，唯有普罗佛子能与之比拟。为何偏偏不能入禅修的门庭？”

且不去说广元的感慨与吁叹，只说须弥幻境中，向婵勾勒完了灵山大佛之后，便恍恍惚惚的进入了妙境，此时的他，已是失去了所有的感官能力，唯一尚存的感知，便是自性与灵山大佛之间的互相烛照。

他觉得须弥幻境中的自性与现实世界中身躯炉鼎里的灵山真正的连接到了一起，灵山大佛与自性不断的交感，交相照耀着，在这彼此的辉映过程中，智慧一点点的圆融，慢慢的增长着。

这说来十分玄妙，智慧生来已经固定，从来只有知识的增长，智慧怎会增长，但是现在向婵仅余的感知，却明确无误的告诉他，他的智慧正在增长。

当智慧增长到圆融无暇的时候，向婵感知到他周身的每一个念头也加入到了这个交感的行列中来，更奇妙的是，他的每一个念头都跟一缕智慧结合在一起，接受灵山大佛与自性的照耀之后，便形成了一种奇妙的力量。

这个过程持续的发生，直到将向婵周身所有的念头尽数与智慧结合，形成那种奇妙的力量。最终成形之后，共有十二万九千六百缕，暗合一元之数。

直到此时，向婵方才从妙境之中退了出来，他甫一出来，便已经明白那股奇异的力量，正是念力，他此时念力初成，竟已经有第一层比丘境圆满的修为了。他的念力分作十二万九千六百缕，而这一元之数也正是人自身炉鼎之内的天生念头的数目，也就是说，他在形成念力的过程中，连一缕念头都不曾耗损过。

向婵暗暗计算了一番时间，他这一番修炼，又用了六个月，也就是说，从进入须弥幻境以来，九个月的时间，他已经有第一层比丘境圆满的修为，比他此前在现实世界中，接近八年的修为还要高。

“人说佛门道统乃是不二法门，此言不虚啊。”向婵不由得发出了感叹，回想着【楞伽见性经】的经义，揣摩起了御使外物之法。

“譬如巨海浪，斯由猛风起。洪波鼓冥壑，无有断绝时。藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。非异非不异，海水起波浪，七识亦如是，心俱和合生……”

【楞伽见性经】的本经，语言简约而又古拙，表面看起来似乎很好理解，其实却是暗含深意，但此时向婵的智慧早已经是圆融无暇，分别与十二万九千六百之数的念头融合了起来，没有丁点的损耗，是千真万确的没有丝毫瑕疵。

此时他思索问题，灵山之中可见到念头飞转，智慧飞快的运转着，体悟着【楞伽见性经】的种种可能，如此枯坐了一月余，向婵感觉灵山之中的念力蠢蠢欲动，变化得活灵活现了，似乎脱离了身躯炉鼎之后，仍能运转自如，于是他心念一动，便将一缕念力从灵山中激发了出去。

这缕念力脱离了身躯炉鼎之后，在左近只是上下翻飞，倏忽来去，竟是如臂使指，运转起来十分的自如。

向婵心有所感，说道：“原来这便是御物之道，此时，我也算是真正入了智者门下了，不知道胡守信又是怎样一番境遇，两年之后，可不要让我太过失望才好。”